Исчезающие топонимы нашей малой Родины

В окрестностях древнего села Ихрек, расположенного на высоте более 2100 метров над уровнем моря в Рутульском районе Дагестана, раскинулось одно из самых живописных и значимых мест — пастбище «ГъуIдире мехьи». Это место, расположенное напротив села, на южной стороне, в долине «Гургеды», веками служило жизненно важным ресурсом для местного населения, в первую очередь — для ихрекских чабанов, чья жизнь тесно связана с отгонным скотоводством.

Пастбище «ГъуIдире мехьи» находится в укромной и защищённой долине «Гургеды». В непосредственной близости от пастбища протекает небольшая, но чистая и прозрачная речка «Гурге мыри» — источник питьевой воды для скота и одно из главных природных богатств этого края. Вода в реке настолько прозрачна, что видно дно даже в самые тёплые летние дни, а зимой её течение замедляется, образуя ледяные узоры, словно вырезанные природным мастером.
Климат в этих местах суровый, с холодными, снежными зимами и насыщенным летом. Однако южная экспозиция долины «Гургеды» обеспечивает пастбище достаточным количеством солнечного света, что способствует более раннему таянию снега и появлению первых всходов травы — важное преимущество для зимнего выпаса.
С древних времён рутульцы вели отгонное животноводство, перегоняя скот с летних пастбищ в горах на зимние — в более защищённые и тёплые долины. «ГъуIдире мехьи» как раз и являлось одним из таких зимних пастбищ. В холодное время года чабаны и пастухи спускались с высокогорных альпийских лугов и размещались в простых каменных укрытиях, где они и скот находили убежище от ветра и снега.
Жизнь на зимнем пастбище была тяжёлой: в прошлом чабаны и пастухи почти не имели подкормки для скота, и потери среди овец, коз и крупного рогатого скота зимой были значительными. Тем не менее, именно такие пастбища, как «ГъуIдире мехьи», позволяли сохранить поголовье и обеспечить семью шерстью, молоком, мясом и шкурой.
Для рутульцев, особенно ихрекцев, природа всегда была не просто средой обитания, но и объектом глубокого уважения. Не исключено, что и речка «Гурге мыри», с её чистой водой, воспринималась как особый источник, особенно в периоды засухи или болезней скота.
Вода из таких источников использовалась не только для питья, но и для омовения.
Сегодня, несмотря на изменения в образе жизни, многие ихрекцы продолжают заниматься животноводством. Хотя механизация и новые технологии вошли и в эти высокогорные сёла, традиционный образ жизни чабанов и пастухов частично сохранился. Зимние пастбища, включая «ГъуIдире мехьи», всё ещё используются, хотя и в меньших масштабах.
Местные жители, особенно пожилые, с теплотой вспоминают времена, когда вся семья участвовала в перегонах скота, а дети сопровождали отцов, учась с малых лет заботиться о животных и читать природу.
Долина «Гургеды» и пастбище «ГъуIдире мехьи» обладают высокой экологической ценностью. Здесь сохранились нетронутые луга, редкие виды растений и животных. Чистота речки «Гурге мыри» — показатель экологического здоровья региона.
Существует потенциал для развития эко-туризма: треккинг-маршруты от села Ихрек до пастбища, экскурсии с местными чабанами, фотосафари и этнографические программы. Такие инициативы могли бы не только привлечь туристов, но и помочь сохранить традиционные знания и поддержать местную экономику.
«ГъуIдире мехьи» — это не просто пастбище. Это часть живой истории рутульского народа, символ упорства, связи с природой и умения выживать в суровых условиях. Это место, где камень, вода и ветер рассказывают древние истории, а каждый след на снегу — отклик на многовековую традицию кочевого быта.
Стоит ли удивляться, что именно такие уголки Дагестана, как долина «Гургеды», вдохновляют современных исследователей? Ведь здесь, среди гор и рек, живёт душа народа, который тысячелетиями хранит свои обычаи, язык и любовь к родной земле.
  

 Тимур Махмудов